"Teoria dei vortici cartesiani"

di Bernard de Fontenelle

Internet, 27 luglio 2014

Caro Fiorenzo,

come ti ho già anticipato personalmente, mi riprometto una rivisitazione in retrospettiva del lungo confronto, svoltosi nell'arco di circa due secoli, che ha portato come sappiamo alla affermazione delle teorie della fisica contemporanea, essenzialmente basate sul concetto di spazio-"vuoto" e su un materialismo che ormai non ha più freni, capace di spacciare qualsiasi menzogna come perla di verità.  Con parole del Todeschini, per il momento hanno avuto la meglio i genii Illusionisti sui genii Visionari.  Ma non è detto che la storia finisca qui. 

Quanto segue presuppone ovviamente che il lettore abbia preso visione dell'intero corpo todeschiniano, reperibile attraverso il sito ufficiale degli Amici di Marco Todeschini.

Purtroppo non ho molto tempo da dedicare a questa esposizione, per cui dovrò dilazionare nel tempo questa mia limitata indagine, la quale invero è parte di una mia più vasta ricerca della verità scevra da ogni forma di comodo pregiudizio. 

Un abbraccio,

Michele

SPAZIO-PIENO O SPAZIO-VUOTO? 

DUE COSMOLOGIE A CONFRONTO NEL SETTECENTO:

I VORTICI DI CARTESIO 

E LA GRAVITAZIONE UNIVERSALE DI NEWTON.

Trascrizione, traduzione e commento di Michele Leonardi - pagina 1

Testo completo stampabile in PDF a fondo pagina.

“Cap. 1 – Supposizioni e Idee preliminari”:

« 1. Io ipotizzo il Pieno assoluto. »

« 2. Conseguentemente, se la massa della materia è infinita, essa non può cambiare di posizione, né essere spostata tutta in una volta; perché non c’è alcun altro spazio da poter occupare che quello che essa occupa già. Essa non può nemmeno, correttamente parlando, muoversi tutta insieme contemporaneamente in modo circolare, perché una sfera infinita non ha alcun vero centro, né le proprietà che noi attribuiamo alle sfere dei corpi celesti. Ma la massa infinita della materia si può dividere in una infinità di sfere che si muoveranno di moto circolare: è questo fenomeno che si definisce come i Vortici inventati, o aggiornati, dal Descartes. »

Già da queste prime battute possiamo fare dei paralleli con la Psicobiofisica del nostro Todeschini. Tutte queste affermazioni del de Fontenelle collimano perfettamente con le scoperte e le rigorose dimostrazioni fisico-matematiche e sperimentali concentrate nel voluminoso tomo scorrevolissimo di ca. 1000 pagine della Teoria delle Apparenze del Nostro.

Quindi, il Pieno assoluto del de Fontenelle è banalmente lo spazio "pieno”, cioè la res extensa (una cosa, una entità dotata di estensione, cioè che occupa lo spazio nel tempo, insomma la realtà fisica) di Cartesio, ed equivale allo spazio fluidodinamico ponderale incompressibile del Todeschini, sostanza esilissima avente una densità di 10 alla -20 volte inferiore quella dell’acqua. Ricordiamo che raramente l’Ing. Todeschini la chiama “etere”, dal momento che egli ha dimostrato una volta per tutte che il cosiddetto etere non è mai immobile, in particolare come egli ha evidenziato nella stessa T.d.A., e come si può apprendere nella sua “Revisione delle basi sperimentali e teoretiche della fisica moderna” del 1949, nonché in “Esperimenti decisivi per la fisica moderna” (disponibili anche in lingua inglese e in francese), del 1962.

Come sappiamo il famoso esperimento di Michelson, ritenuto a suo tempo da Albert Einstein come la definitiva prova della inesistenza dell’etere, si presta al contrario ad essere interpretato come la prova che l’etere esiste e che si muove a livello della superficie terrestre alla stessa velocità angolare con cui ruota la stessa superficie terrestre (non stiamo qui a spiegare perché, falda dopo falda, allontanandosi dal centro del campo rotante (di spazio fluido) Todeschini, al velocità costante di ciascuna falda concentrica sferica è sempre più bassa fino ad estinguersi nella falda di sponda etc. Per questo motivo l’esperimento di Michelson, spiega il Todeschini, non evidenziò in sostanza alcun rallentamento o accelerazione dei tragitti dei due raggi luminosi atti a rivelare l’esistenza del supposto etere, sostanza esilissima permeante tutto l’universo. A maggior supporto della sua interpretazione, il Nostro propose già negli Anni ’50 di effettuare altre prove sperimentali, e successivamente mise a punto ed effettuò ulteriori esperimenti che nessuno si prese coscienziosamente la briga di replicare, giacché nessuno voleva, già allora, vedersi tagliare i fondi economici per la ricerca, o vedersi stroncare la propria carriera scientifica o accademica, andando a contraddire le affermazioni metafisiche di Albert Einstein e dei suoi dogmatici seguaci, sullo “spazio-vuoto” (persino dotato di curvatura spazio-temporale!, con tutti gli assurdi fisico-matematici e logici che ne derivano; vedi ad esempio, spazio-vuoto o spazio-pieno?, “Einstein o Todeschini? Qual è la chiave dell’Universo?”, del 1956); un Einstein supportato dalla forte lobby mass-mediatica ebraica a livello internazionale (è l’unica volta in cui il Todeschini “si sbottona”, e lo fa alla pagina 61 dell’appena citato libro); e con ciò non si vuol fare affatto qui del razzismo nei confronti del popolo di Israele che tanto ha dato all’umanità e al suo progresso in tutti i campi dello scibile umano, pure tragicamente in termini di sofferenze e di immonde persecuzioni secolari, nonché in termini abominevoli di milioni di vite umane spezzate, né sminuire affatto il talento del geniale beneamato Albert Einstein, sempre nei nostri cuori. Tuttavia, il bello della ricerca scientifica, che altro non è che ricerca della verità, dovrebbe essere proprio il non chiudersi nel dogmatismo, e non dare mai nulla di scontato, trincerandosi dietro affermazioni del tipo: “ma questo è un fatto già accertato e non vale la pena di riesaminarlo”.

Ma quando sono in gioco enormi interessi economici internazionali nel campo della produzione, gestione e vendita dell’energia, il mix, maturato nei decenni passati, di dogmatismo, disinformazione, conformismo, vantaggio di conoscenze utili a fini militari, paura per la propria carriera, tagli della spesa pubblica per la ricerca sceintifica, privatizzazione della conoscenza, ecc., diventa una fortezza inespugnabile, seppure sia uno scrigno custode di volgari menzogne da dispensare al popolino ingenuo, troppo occupato nel quotidiano tirare a campare, o ad inseguire miti pubblicitari di benessere materiale, e a perseguire la ancor più mitica chimera della felicità terrena attraverso il consumo spasmodico e il possesso di ciò che può appartenere solo all’eternità, e per quanto mi riguarda, a ciò che comunemente intendiamo per Dio. Dio che per il Todeschini, è quello del Cristianesimo cattolico, ma che egli non esiterà a chiamare più volte “Mondo spirituale”, lasciando intendere che tale assoluto di perfezione spirituale può ovviamente essere interpretato da altri in tutt’altro modo e con altro atto di fede, ma non di ateismo, poiché l’ateismo è la negazione della esistenza della realtà spirituale, è il materialismo deleterio che porta alla rovina della cosa più preziosa che possa avere un essere umano: la propria anima.

Parleremo di questo, dell’oggettività del mondo spirituale trattata nella T.d.A. e dimostrata una volta per tutte da René Descartes, più in avanti, e di come non ci sia cosa più difficile da capire di ciò che è ovvio, come disse, in sostanza, il filosofo e matematico Alfred North Whitehead, come noto, co-autore insieme al premio Nobel Bertrand Russel dei Principia Mathematica, (“It requires a very unusual mind to undertake the analysis of the obvious”, è necessario uno spirito veramente inusuale per effettuare l’analisi di ciò che è ovvio, citazione tratta dalla prefazione a “La scienza e il mondo moderno”, del 1925). Riguardo invece il dogmatismo antiscientifico che dilaga sempre di più in tutti i settori delle attività intellettuali umane, si vedano ad esempio i seguenti testi: “Crimini della ragione. Strategie occulte di protezione della conoscenza” (anche se il tema è affrontato un poco blandamente con molta diplomazia) di Robert Betts Laughlin, premio Nobel per la fisica nel 1998; oppure si veda “Le illusioni della scienza. 10 dogmi della scienza moderna posti sotto esame”, del biologo e saggista Rupert Sheldrake (meno blasonato del precedente autore, e per questo un po’ più “esposto”), oppure ancora, il libro-rivelazione del Dott. Marco Pizzuti, “Scoperte scientifiche non autorizzate”, con tutte le indicazioni utili a farsi una propria opinione in merito alla questione degli insabbiamenti delle ricerche scientifiche scomode o imbarazzanti, incluso l’elenco dei ricercatori denigrati, messi alla berlina, ridotti alla fame, e nei casi estremi eliminati fisicamente, ossia morti o “suicidati” per opera di mani diverse dalle loro, in circostanze guarda caso sempre poco chiare all’indomani delle loro scoperte tecnologiche o scientifiche.

Ritorniamo allora all’ipotesi fondamentale dell’incipit del de Fontenelle: “io suppongo il Pieno assoluto”.

In queste poche parole è condensata tutta una teoria della realtà fisica, quella dello “spazio-pieno”, così come sinteticamente enunciato anche dall’Ing. Marco Todeschini. E noi, grazie alla sua generosità, adesso sappiamo che tale realtà è unifenomenica, che lo spazio fluidodinamico trasla, ruota su se stesso secondo le modalità del campo di spazio-fluido centromosso o campo rotante Todeschini, per una infinità di sue porzioni e a tutte le scale, quella fisica percepibile immediatamente dal nostro corpo e dai nostri limitatissimi sensi, quella astronomica osservabile con degli strumenti, quella molecolare, quella atomica; infine lo spazio fluidodinamico oscilla, vibra. Tutto questo, secondo la Teoria delle Apparenze, avviene appunto a tutte le scale e con modalità dinamiche autosomiglianti -, alla scala a noi nota, e alla scala dell’infinitamete grande (ma finito) e dell’infinitamente piccolo (ma finito, dotato di estensione fisica). Ora sappiamo che la materia altro non è che una porzione, seppur piccola, di spazio fluido che ruota su se stesso a velocità (tangenziali) superluminali o prossime a quelle della luce (in realtà un campo rotante Todeschini, ha una struttura più complessa, ma stiamo sempre dando per scontato che il lettore sia tra quelli che hanno almeno letto “La Teoria delle Apparenze”). Che anche le molecole ruotano secondo rotismi complessi a velocità prossime a quelle della luce, e che tutti questi atomi sono sincronizzati e o meno nella loro rotorivoluzione con ammassi di materia e sistemi dinamici – sempre dinamici - autosomiglianti sempre più grandi. Sappiamo grazie alle rivoluzionarie scoperte del Nostro un numero incredibile di cose e sulla realtà fisica, e su quella spirituale.

Noi Amici di Marco Todeschini che abbiamo perso il nostro tempo, magari sacrificando per uno-due anni il nostro tempo libero, fine settimana, serate ti-vù, ecc., a leggere, o meglio ancora, chi ha potuto, a studiare la Psicobiofisica, noi ora sappiamo perché “Dio non gioca ai dadi”, sappiamo che nella realtà fisica esistono solamente i moti dello spazio-fluido, e che tali moti suscitano in noi, nel nostro spirito, attraverso i sensi, delle illusioni, sorta di interpretazioni, cioè delle sensazioni che sono solamente delle apparenze della realtà fisica unifenomenica.  Il Pieno assoluto, come lo ipotizzò giustamente il de Fontenelle, scopriamo col Todeschini che non ha odore, non ha sapore, non ha colore, non è luminoso, né caldo, né freddo; non contiene in sé nessuna energia, né forza, queste sono solamente nostre sensazioni, dovute all’inganno dei sensi.

Facendo un parallelo tra la Teoria delle Apparenze e la Divina Commedia, Marco Todeschini è il nostro novello Virgilio, che pacatamente ci mostra le meraviglie del Creato.  Noi lettori seguiamo attentamente, ma serenamente il suo argomentare, e ascoltandolo continuiamo ad esclamare silentemente nei nostri pensieri:  è così semplice, non poteva essere altrimenti, quasi si trattasse della risposta ad una serie concatenata di enigmi misteriosi che ci hanno affascinato e ipnotizzato per tutta la nostra “passata” esistenza terrena:  perchè?

Più che il Purgatorio o l’Inferno, Marco Todeschini ci sta mostrando il Paradiso, il grande disegno, la grande opera e bellezza che a tratti fulgidamente traspare, qui sulla Terra, in mezzo all’inferno voluto dagli inani uomini di cattiva volontà e dagli ignavi loro compagni d’armi.

Con parole di Todeschini, se noi vediamo sollevarsi della sabbia da un arenile, non diciamo che la sabbia si è sollevata magicamente a causa di una misteriosa forza che chiamiamo a esempio: chimica, elettrica, magnetica, ecc. Noi diciamo invece che la sabbia si è alzata perché la pressione del vento, delle particelle di materia atmosferiche, ha investito – cioè urtato -, le particelle di sabbia con una pressione tale (una sommatoria di urti tale), che le particelle minuscole di sabbia si sono vieppiù sollevate da terra.

Appunto nella realtà unifenomenica, non avvengono da ultimo altro che urti, movimenti di spazio fluido ponderale incompressibile. L’unica legge conservativa che alla fine si dimostra vera, sempre alla luce delle conoscenze acquisite tramite la Spazio-dinamica e la Psicobiofisica (o Teoria delle Apparenze che dir si voglia, come stabilito dal Todeschini), è quella della conservazione della quantità di moto. Altre leggi fisiche fondamentali che riterremo nella T.d.A. saranno il principio di azione e reazione di Isaac Newton, cioè il famoso Terzo principio della Dinamica, e alla radice di tutte le leggi fisiche mantenute dalla T.d.A., scoperte come nuove, ed altre solo riformate, abbiamo appreso e condiviso che la tanto agognata legge fondamentale di tutta la fisica altro non è che la Legge di Bernouilli, ovverosia l’equazione fondamentale della Fluidodinamica, e non poteva essere altrimenti – come ha dimostrato esaustivamente il Nostro – poiché la sostanza che permea tutto l’universo altro non è che un fluido, cioè lo spazio fuidodinamico (sempre in movimento, mai fermo!) ponderale (dotato di densità esilissima, ma finita, dotato in ogni suo componente infinitesimale perfettamente identico uno all'altro, di 3 dimensioni spaziali, per quanto piccole) incompressibile (volumetricamente deformabile nella sua forma ma mantenendo invariato il suo volume complessivo infinitesimale unitario, cioè ogni suo componente elementare, uno identico all'altro in stato di quiete, è un corpo perfettamente elastico). Pertanto, se rileggiamo e ripensiamo alle parole del de Fontenelle che propagandava, e può darsi abbia pure apportato del suo, la Teoria dei Vortici di Renato Cartesio, possiamo capire perché il Todeschini non abbia perso tempo a ripetere continuamente per quale motivo fondamentale e sue inevitabili conseguenze l’Universo può essere solamente infinito.

( segue ...)